Īsti Un Viltus Vīri Zahara Prilepina Darbos

Īsti Un Viltus Vīri Zahara Prilepina Darbos
Īsti Un Viltus Vīri Zahara Prilepina Darbos

Video: Īsti Un Viltus Vīri Zahara Prilepina Darbos

Video: Īsti Un Viltus Vīri Zahara Prilepina Darbos
Video: Его оплот (2019) 2024, Marts
Anonim

Viņš rūpīgi pārzina šo tēmu. Viņš pats ir cilvēks, un viņa biogrāfija noteikti kādreiz kļūs par aizraujoša romāna sižetu. Viņš dzīvo vienlaikus ar mums, vienā valstī ar mums un neslēpjas no jebkādiem laika un valsts “izaicinājumiem” un ne tikai reaģē, bet arī personīgi piedalās daudzos pasākumos. Viņš, iespējams, ir vienīgais mūsdienu krievu literatūras Olimpa iedzīvotājs, kurš neatdalījās, neatstāja tautu. Viņš nav elites rakstnieks. Viņš ir antielīts.

Image
Image

Izlasījis visus viņa darbus, šķiet, ka šo cilvēku labi pazīstu. Viņš raksta par sevi. Viņš nemaina savus uzskatus. Viņš intervijās saka tieši to, ko raksta savās grāmatās. Viņš ir godīgs. Viņš ir redzams. Viņš runā un raksta patiesību, tāpēc nevar "pazust liecībā". Viņš sevi sauc par nazbolu * un liberāļu pretinieku. Viņš aizsargā tos, kuriem nepieciešama aizsardzība: mūsu vēsturi, mūsu vecos ļaudis, mūsu militāristus (viņiem pašiem nav laika aizstāvēties no neziņas vai pat sabiedrības nicināšanas), mūsu pēdējo, netveramo iespēju nākotnei.

Prilepins labā krievu valodā runā par parastajiem krievu cilvēkiem. Ne par oligarhu, viņu sievu un saimnieču pasakaino dzīvi, ne par "zelta jaunatnes" trikiem, ne par to, kas ir pārpludinājis mūsu televīzijas gaisu. Un es atpūšos to lasot. Es atpūšos no tā, kas man ir svešs, kas man tiek uzspiests, kas mani kairina. Viņš runā ar mani par to, ko es saprotu un par ko - literatūrā - nav neviena cita, ar ko runāt.

Par vīriešu varoņiem

Tātad, par to, kas norādīts virsrakstā. Vīrieši. Lasot Prilepina darbus, kļūst skaidrs, ko viņš ciena, bet kuru - ne ļoti. Jegors Taševskis - ciena. Saša Klusums - ciena. Ne tas, ka viņš ciena Artjomu Gorjanovu - viņš dalās savās mokās un priekos, kas ir vēl sirsnīgāk. Viņš ciena katru varoni no Platonu, katru biedru no Dažiem neies uz elli.

Stāstā “Sher Amen” atklāti aprakstījis vairākas rūgtas sūdzības par bērniem un jauniešiem, Prilepins raksta: “No kāda vecuma, piemēram, no piecpadsmit gadu vecuma, jebkurā uzņēmumā es pats klusām nolēmu:“Es šeit esmu vīrietis”.; un, ja bija nepieciešams pieņemt lēmumu, es to pieņēmu. Visbiežāk tāpēc, ka neviens cits neuzdrošinājās kaut ko darīt. " Un varonis bērnības sakāvi aizstāj ar pieaugušo uzvarām. Tiesa, stāsta beigās viņš filozofiski atzīmē, ka šī aizstāšana nav līdzvērtīga, "bet ko jūs varat darīt".

Īsts vīrietis ir vienāds ar sevi, raksta Prilepins. Tas nav kāds, kurš sapņo par "fotogrāfiju ar ieroci", bet kuram ir šāda fotogrāfija albumā, vai kāds, kurš par tādu nesapņo, jo viņš notika savā jomā un ir tāds, kāds viņš ir, un nemēģina "dzīvot kāda cita rēķina vai apmelot to, par kuru viņš pats gribētu kļūt, bet nevarētu". (Eseja "Foto ar ieroci"). Prilepins ir pārliecināts: “ja vēlaties izskatīties pēc vikinga vai kovboja, esiet vikings vai kovbojs. Un, ja jūs vienkārši vēlaties meklēt, tad jūs esat pontorez, un nekas vairāk. " (Turpat)

Esejas "Milicija, mūks un daži citi" un "Dzīvo šādi" no tās pašas "Stāsti no vieglas un tūlītējas dzīves" turpina tēmu un "izceļ" to no militārā viedokļa.

Romāns "Sankya", stāsts "Sērkociņi un tabaka un viss tas" - no jauno cīnītāju puses pret varas iestādēm.

Par tēva sajūtu, kas Prilepinam ir ļoti svarīga un neatņemama no Īsta vīrieša, stāstos "Mežs", "Mīlestība", "Tuvu, tālu, tuvu", esejā "Daži nesvarīgi vārdi dienas laikā" Šis tēma parādās gandrīz visos viņa darbos: kaut kur vairāk, kaut kur mazāk.

Ir pienācis laiks veikt pāreju šeit. Lūk, kāds Majakovska citāts: “Slava! Slava! Slava varoņiem !!! / Tomēr / viņiem / tika veltīts pietiekams cieņas apliecinājums. / Tagad / parunāsim / par atkritumiem."

Vīrieši ir līdzīgi, arī vīrieši, bet daži ir zaudējuši, nespējot kļūt par vēlamajiem, aizmirstot, ka vispār vēlas kļūt par jebko.

Stāsti "Petrovs" un "pratināšana" šajā ziņā ir ļoti orientējoši.

Stāstījuma par dzīvi un jebkuriem Petrova piedzīvojumiem gaitā autors iemetis šī rakstura īpašības, no kurām tas ir veidots:

"Petrovs nedabūja sievu, kaut arī viņam jau bija 35 gadi."

"Viņš nodevās šai nodarbei negribīgi - it kā tam būtu jābūt" (tas attiecas uz seksu)

"Smēķēt - nesmēķēt"

"Petrovs nebija sliecies uz pārdomām un, ja reizēm domāja par sevi, ticēja, ka viss ir priekšā."

"Doma, ka viņš nekļūs par smagu strādnieku, izrādījās poētiskākā viņa dzīvē."

- Petrovs neiekļuva armijā.

"Viņš nezināja, kā iemīlēties."

"Lai atzītos, Petrovs nesaprata bērnus un neredzēja viņiem jēgu."

“Petrovs nekad pat neizšāva. Un nebija vēlēšanās."

"Man nebija īpašas reakcijas: es necietu sportu, man nepatika cīnīties."

“Petrovam nepatika mūzika un viņš klusēdams brauca automašīnā.

Viņam nerūpēja daba, tāpēc viņš skatījās uz priekšu."

Viņš noklikšķināja uz pārsega slēdzenes un devās apskatīt, kas tur ir.

Tur nekā nebija. Petrovs joprojām nesaprata sasodītu lietu."

Ja jūs izņemat no saraksta visus “nē”, iegūstat Īsta vīrieša portretu.

Un tā - tikai kāds Petrovs, viņam pat vārds netika dots. Neviens Petrovs.

Un es smejos, lasot, kā viņš cīnās ar savu dzīvespriecīgo kaķi, kā viņš izvelk cimdu nodalījumu automašīnā, kā viņš iebāž pirkstus kūkā, kā viņš ir stulbs-stulbs-stulbs … nomirst. Pēdējā lappusē es jūtos nedaudz rāpojošs. Bet tas pats, Petrovs nav žēl. Viņš nodeva savu dzīvi bez cīņas. Viņš pameta viņu ilgi pirms liktenīgā jaungada. Tā dzīvot nevar. Tā nevar nomirt.

"Nopratināšanā" varoņi tiek parādīti mazāk atdalīti: katru minūti mēs esam kopā ar galveno varoni, ar viņa vājībām un bailēm.

Viņš (Novikovs) gandrīz neatšķiras no Petrova, taču tam piemīt dažas, teiksim, nepietiekami attīstītas vīrišķās īpašības. Viņš sevi uzskata par diezgan vīrieti un ir aizvainots, kad policists viņu sauc par "balodi". Novikovam ir draugs Leša, viņai ir draudzene Lara, viņam ir vecāki (viņš nav beztēvs, atšķirībā no Petrova) un darbs "ne lielākajā grāmatnīcā".

Bet tēvs dēlu neciena, un dēls to jūt. Māte uztraucas par aprūpi. Māsa ņirgājas. Meitene šad tad mēģina manipulēt.

Izrādās, ka viņam nav neviena tuvāka par draugu.

Uz šo "pāris" un policisti noķer. Uz nodaļu tiek atvesti draugi, un notiek pati nopratināšana, kas deva vārdu stāstam, kā arī sadalīja Novikova dzīvi "pirms" un "pēc".

Policija aiztur draugus gaišā dienas laikā, jo uz viņiem kļūdaini norādīja slepkavības liecinieks. Policijas iecirknī viņus apvaino un sita. "Tāpat kā gandrīz katrs cilvēks, kurš nekalpoja armijā un nebija cietumā, arī viņš [Novikovs] ļoti baidījās no fiziskām sāpēm." Novikovs piedzīvo spēcīgākās bailes savā dzīvē un visspēcīgāko pazemojumu (tad viņš atcerēsies pirmo, bērnību, kuru cieta no skolas kausļa Garika). Puiši tiek atbrīvoti, pārliecināti par savu nevainību, bet Novikovs nevar dzīvot tālāk, neatjaunojot viņa pašcieņu. Viņš neatrod sev vietu, neatrod mierinājumu ne no vecākiem, ne no draudzenes, ne no drauga, kurš dalījās ar viņu pazemojumā un tagad ir tikpat saspiests. Jauns konflikts ar operu, kas pārsniedzis viņa pilnvaras, nepalīdz: "Es zinu, kas jūs esat," pēkšņi teica opera. - “Jūs esat koka utis. Tādi kā jūs necīnās, tādiem kā jūs nav roku, jums nav sasodīti darāmu, jūs dzīvojat kopā ar mātēm, sēžat visiem uz kakla.” Policists izskaidro "savu patiesību", un šī patiesība "iedur acis" Novikovam.

Rezultātā, lai joprojām justos kā vīrietis, Novikovs nolemj ar laivu plostot gar upi. Lai to izdarītu, viņš tēvam prasa visu: naudu, laivu, mugursomu, nazi, vērpšanas stieni. Notiek dialogs:

"Ja jūs vismaz vienu reizi būtu ceļojis ar mani - jums nekas nebūtu jāpaskaidro," teica mans tēvs.

- Jūs mani nekad neņēmāt, - Novikovs mierīgi atbildēja.

- Un, manuprāt, jūs nekad nevēlējāties, - tēvs sacīja ar žulti izaicinājumu."

Kurš ir vainīgs, ka dēls uzauga kā "koka utis"?

Plostošana pa upi pie Novikova izrādās aptuveni simts metru: viņš pazaudē airu, noslīcina mobilo, brūcas uz tēva naza, zvēr viens pats un sit viņu līdz krastam.

Un, atgriežoties pilsētā, viņš uzzina, ka Ljoša vispār mēģināja pakārt sevi. Tomēr tas arī bija neveiksmīgs: viņš tika izglābts.

Nobeigums ir šāds: radinieki ieskauj Novikovu, dedzīgi rūpējoties, bet viņš ir izmisumā.

Atšķirībā no Petrova, man viņa ir žēl.

Par to

Mīlestība Prilepina grāmatās tiek dota arī šī vārda vīrišķajā nozīmē. Viņš ievēro shēmu: "dzimums - vardarbība - sekss - vardarbība", taču Prilepina shēma nebūt nav pretīga.

"Mājvietā" starp nodaļām par briesmīgo nometnes dzīvi, cīņām, spīdzināšanu atrodam nodaļas par mīlestību - ar tās fizisko izpausmi. Aptuveni tas pats "Sankā": cīņas, sekss, spīdzināšana, sekss, cīņas. Vairāk pārdomas par Dzimtenes likteni.

Grāmatā “Patoloģijas” nodaļas, kurās aprakstītas militārās operācijas, mijas ar nodaļām par mīlestību. Puisis un meitene ir jauni, iemīlējušies, laimīgi, viņi priecājas par savu tuvumu. Autore prasmīgi raksta par vienkāršākajām lietām, kas viņiem sagādāja prieku, sniedz daudz neaizmirstamu, visiem saprotamu detaļu. Šī pāra laime ir lipīga, tā iemirdzas grāmatas lappusēs. Varonis dievina savu draudzeni, viņa viņam ir fiziski nepieciešama, viņš cieš no viena ieteikuma, ka viņai varētu būt cits vīrietis. Kas attiecas uz pašu seksa ainām - tās ir ļoti sulīgas, bet tajā pašā laikā estētiskas.

Kā Vaikule reiz dziedāja, “pat neteicot ne vārda, tu pateici visu”. Neviens neķītrs vārds, neviena neķītrs vārds, un lasītājs, tā sakot, ienirst stāstījuma audeklā. Mīlestības fiziskā izpausme Prilepinā ir viens no vīriešu dzīves aspektiem, viena no varoņa sastāvdaļām, un tā tiek attēlota tā, ka rakstniekam nekad nevajadzēs justies neērti savu četru bērnu priekšā, kuri lasīs viņa grāmatas. Runa vispār nav par iekāri.

Kopumā mīlestība šajās grāmatās ir “nevis nopūšanās uz soliņa”, nevis sarunāšanās un sapņošana, bet gan ļoti specifiska nodarbošanās, kas katra darba varonim piepildīta ar pilnīgas radniecības un vienotības sajūtu.

Par humoru

Humors, manuprāt, rakstniekam ir visgrūtākais. Prilepinam ir maz smieklīgu darbu, taču tie, kas pastāv, parāda, ka ar humoru viņam viss ir kārtībā, un humors ir arī vīrišķīgs. Piemēram, par to, kas notiek "piedzēries". Aptuveni Šukšina rakstā "Un no rīta viņi pamodās" vai pat "Likteņa ironija, vai Izbaudi savu tvaiku!"

Ļoti smieklīgs "Bl **** s stāsts". Tāpat kā tajā aprakstītais piedzērušais piedzīvojums, stāsts vispirms ir smieklīgs, taisns oglekļa monoksīds, un pēc tam tiek pieskāries kādai augstai notij - ding! - un viss beidzas ar asarām.

"Sobachatina" ir vidēji smieklīga, bez augstas nots.

"Zvejnieki un kosmonauti" ir īpaši amizanti no brīža, kad varonis pamostas upes krastā: "Es nekad nedzēru tik lielā mērā" un tālāk, līdz pašām beigām, kad sieva ar tikko dzimušu dēlu aizved paģiras un aplaupīto vīru no policijas departamenta un saka mazulim, ka tētis par viņu rūpējas.

Par svarīgu

“Krievija nav ļoti bagāta ar labiem rakstniekiem. Mums ir daudz kaislīgu, daudz aizvainotu, daudz drūmu, daudz sarkastisku un maz laipnu, jā. " (Eseja "Neviens nav nolādēts, pat ja viņu nogalina"). Prilepins ir vienīgais mūsu literārajā Olimpā, kurš laipni raugās uz mūsu pagātni un senčiem, un pat uz laikabiedriem - bez naida. Viņš nenorēķinās ar pagātni, viņš raksta kā bija. Un tas bija dažādos veidos, bet biežāk tas bija brīnišķīgi.

Prilepina spēks ir viņa laipnībā un mīlestībā pret mums, grēciniekiem.

Tāpēc ir patīkami lasīt Prilepinu, jo viņam visur ir mīlestība.

Nav modes cinisms, ne gadu izturība, ne bezcerība.

Mīlestība pret sievieti - daļēji uzticīgā aizraušanās un uzticība, bērniem - vēlme mācīt un aizsargāt, draugiem - iejūtībā un brālības izjūtā, pret Dzimteni - gatavībā cīnīties par viņu, vēlmē atkal un atkal atgriezties dzimtajās vietās.

Kā ciemats aprakstīts "Grēkā" - tās ir manas bērnības atmiņas, kas izmirkušas saulē, "Sankā" - šīs ir manas sāpes, ka ciems izmirst. Tā ir mana sajūta pret Dzimteni. Un es arī vēlos šo sajūtu iestādīt savos bērnos.

“Un jūs uzkāpjat uz benzīna un piemirgot pret dēlu vai meitu atpakaļskata spogulī: tagad jūs redzēsiet, tagad uzzināsiet. Un notiek brīnums: jūsu iedvesmas iedvesmots bērns … uzskata, ka šīs diždadžu biezokņi ir absolūti apburoši; ka ir "Gredzenu pavēlnieka" kalni un "Zvaigžņu karu" planētas - dadzis! " (Eseja "Bez ierobežojuma")

Un es saprotu, kāpēc Saša Tišins ilgi un izmisīgi plosīja nezāles pludmales joslā, kur bērnībā mēdza atpūsties pie tēva.

Prilepinam ir konstruktīvs - par spīti postošajiem lasītājiem, kuri ir noguruši. Prilepins ir laipns.

Vai jūs zināt daudz vīriešu, kuri nekautrējas būt laipni?

"Un atkal lūgšanā es sāku uzskaitīt visus, kurus atceros, - spēcīgos un vājos, un atvieglinātos, apsēstos, prātīgos, paģiros un aizmirstos un vispār deģenerētos - un es atceros visi, visi. " ("Septiņas dzīvības"). Viņš ir par visiem saviem varoņiem, viņš ir par tevi un mani.

Autore: Olga Tipailova, vēstures zinātņu kandidāte, katedras asociētā profesore. Angļu. SPb GUP

* Starpreģionu sabiedriskā organizācija "Nacionālboļševiku partija" (NBP) ar Maskavas pilsētas tiesas 2007. gada 19. aprīļa lēmumu tika atzīta par ekstrēmistu un tās darbība tika aizliegta.

Ieteicams: